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书的前言(yán )中(🛹)，译者(zhě )将人(ré(🚔)n )类谈论死亡和谈(👹)论(lùn )性相比，并得出两者一(yī )致的结论。其实(📪)不(🚊)然，食色性(😈)也并不是死色性也(🚃)。人在谈论性时往往嘴(zuǐ )上禁忌心(🍎)里(lǐ )向往，而从来不见(📑)有人向(🥈)往地谈论死。西方(😝)文人历来比较开放——其(🐏)实不是(shì )开放只(📰)是正常(cháng )罢了——两(🧔)样都不讳忌。所(🛣)以小(xiǎo )册子里尽是些什么约(yuē )翰(⬅)(hà(🥧)n )、(🏄)什(🕉)么斯，中(🚷)国的(🥠)只见到一个(gè )沈从(cóng )文，外加一个译(yì )字，使人难辨究竟是沈(shěn )从(🐕)文译别人(rén )还是别(🏖)人译沈从文。总的感觉，中国文人太可怜。其实，我(📶)觉得(dé(🔫) )如此浩大的中国(🏉)不会缺少(shǎo )论死的(de )东西，除了(le )恩莱特对(duì )中国文学、哲(✖)学总体的(💋)不(bú )了解外(wài )，还(hái )包括中(🎖)国文(😵)人(😋)向来觉得(🌭)死这东西(🍷)(xī )不登大(🏽)雅之堂，偶尔写一(💚)些也仿佛少女的日(🐞)记，只待夜深人静时(🙁)自(zì )己品读，并有理，有理地叫(🍳)。

“我(🖕)一个外人，哪怕同情街坊邻居的遭遇(yù )，想要(yà(🎭)o )帮忙(máng )，但这(🐨)个(🔫)(gè )时(shí(🤑) )候却(💟)不适合(🎰)帮忙，最好的方式还是(🍔)你们(🎁)自己想办(bàn )法(fǎ(🏟) )，提出自(👫)(zì )己(🏇)的(de )诉(👒)(sù )求。”

张(🈲)秀娥把(😚)白菜切好了，洒上了一(💚)些(🍑)盐，想把里(🍹)面的(🕰)水分去(📌)(qù )掉一(yī(⛰) )些，之后就(jiù )开始剁肉。

我打(🗄)死你。艾美丽猛地把(bǎ )吴倩倩(🆘)推(🍜)倒地上，吴倩倩触(chù )不及防，被推了个正着，脑袋刚好磕(📕)在篮球架下面的(🚗)方台上。

确(🔞)实(🚁)如(📡)(rú )同众(zhò(😩)ng )人所想，杨(yáng )锐和洪戮之所以没(méi )有离(lí(📟) )去(🏦)，那是因为他们都在等(děng )，等沈非进入房间之内救治霜(🏴)枫无果(✒)(guǒ )，到时(shí )候幻影阁和虚砚恐怕就(🧕)不会(🏋)再为这小子出头了吧刚才沈(😯)擎(🏭)(qí(🌁)ng )一掌(💶)轰到那(nà )暗红色怪物身上(shàng )，却(💽)被其以雾气(qì )之(💕)身躲(🗺)过，所(📢)以(🔏)他已是意识到了(🏀)某些东西，既然那(nà )并(🙌)非真(📏)正的实(🚊)体，那(nà )便用灵魂之力来试一(yī )试吧。

陶氏还没动(🎟)，但(🈵)是张大(🐔)江(🔜)这个时(🧒)候(⏲)已经瞪了陶氏一眼，陶(tá(🥝)o )氏(🎍)这才慢慢(💇)吞吞(🥀)的(de )去了(❄)。

方(🙈)运的风格相反，喜欢以小见大，同(⏹)时旁征博引，不仅涉及兵家，儒家和杂家亦在其中，甚至还引用了医(✅)家和工家的众(👵)圣经典，更加广博(bó )，趣味(🍽)性(🍅)十(📩)足，让人不知不觉(💳)间认同。

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凯撒这次的操(cāo )作(🆑)，可谓是朴实(shí )无(🏥)华，而且丝(🍞)毫不涉及到信誉(🚁)度等(📫)问题，这(🌉)就是(🕚)凭道具(jù )堆强化(🍮)成功率(💷)，换(👬)种角度来(🚢)看，这是各求(qiú )所需，相当于，苏晓花了200盎司(😜)时空之力(🔩)，在(😭)凯撒这(👖)，买到各种凯撒用(⭕)(yòng )不上(🥍)，也有点(diǎn )不怎么舍得卖的东西，可如果这(🐔)些东西(📚)能(néng )卖成(🔵)时空之力，凯(kǎi )撒就(jiù )毫不犹(🌸)豫了。